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排列五组合复式240图片 中新社防城港5月28日電 (楊強 翟李強)28日在此間閉幕的首屆國際醫學創新互助論壇(中國-上海互助組織),高度贊賞中國改造開放40年來在衛生康健事業方面取得的舉世矚目标成绩,並贊賞中國向各國供给的無私醫療支援。  首屆國際醫學創新互助論壇(中國-上海互助組織)今天發佈的《防城港宣言》,高度贊賞中國改造開放40年來在衛生康健事業方面取得的舉世矚目标成绩,贊賞中國向各國供给的無私醫療支援,歡迎在中國上海同濟大學附屬東方醫院設立“中國上海互助組織國際醫生培訓基地”,在中國上海康健醫學院設立“中國上海互助組織國際護理培訓中央”,在防城港市設立“中國上海互助組織醫學創新研讨中央”,為地區各國及全天下培養輸送高程度專業醫務人員。  論壇決定,在中國上海建立“中國上海互助組織醫學創新互助委員會”,在該委員會的召集下,論壇根據實際情況和條件輪流在成員國舉辦,並負責協調各國相關機構主辦論壇的事宜。  論壇歡迎與會各方關於在中國防城港市树立“國際醫學開放試驗區(中國)”的倡議,認為這一試驗區的树立將為地區國傢醫療互助供给亘古未有的發展機遇。與會各方將主動參與試驗區建設,積極摸索打消醫學領域互助面臨的政策、技術、貿易體制壁壘,共享互助共贏的结果。  各方對切合國際標準的新???????技術新產品進入園區生產、应用、流通以及金融、海關、稅收、人才等方面的方便和政策支撑充滿等待,並將為此倡議落實供给力所能及的幫助,盼望開放試驗區為当地區國傢醫學創新互助供给嶄新平臺。(完) 絲綢之路上的释教藝術丹尼斯·帕特裡·萊迪(Denise Patry Leidy)  耶魯大學藝術館亞洲藝術部主任、策展人,曾任紐約多数會藝術博物館亞洲藝術部主任、策展人,策劃展覽包含“走向盛唐”展覽(2004年)以及“忽必烈的時代——中國元代藝術展”(2010年)、“環球設計——巴西藏中國瓷器展”(2016年)等。作者供圖莫高窟外景。作者供圖彩繪泥塑佛像,舒爾楚克麒麟窟,公元7—8世紀。作者供圖《釋迦牟尼與门生》壁畫,米蘭3號佛寺遺址,公元3—4世紀。作者供圖  莫高窟第254窟內景,公元5世紀晚期。作者供圖  【外國博物館裡的絲綢之路】    释教来源於印度,在沿著絲綢之路傳播時,释教头脑和圖像隨著當地的文化傳統和信眾不斷變化的興趣而興衰。在跌宕升沉的政治環境中,絲路沿線各國的政權交替、王國之間復雜而難解的關系、北方草原上的遊牧民族政權等都影響著释教藝術的傳播。我們從絲路沿線與释教相關的視覺證據,可以感受絲路上諸多相互交織的文化體系怎样促進瞭释教的發展及其在亞洲地區的傳播。  早期遺跡與多元傳統  迄今為止的考古發現讲明,最早的人像佛陀出現在1978年“黃金之丘”(Tillya Tepe)遺址出土的金幣上。金幣正面人像穿著希臘式短鬥篷,戴著古希臘式寬簷帽。這個人像被判斷為佛陀的一個依據是他在轉動一個輪子。轉動輪子寓意傳授佛法。金幣頂部的印度佉盧文銘文寫著“他轉動法輪”。另一個依據是反面的獅子,銘文意思是他像獅子一樣驅除恐懼。在亞洲許多傳統文化中,獅子都和佛陀聯系在一起。“黃金之丘”遺址出土的金幣佛陀身穿希臘式服裝顯示出在北部阿富汗(古代稱為巴克特裡亞)、後來在犍陀羅(巴基斯坦的古稱)早期释教圖像的一個主要組成部门。這個地區采取希臘化的圖像可以追溯到亞歷山大大帝(公元前356—公元前323年)公元前4世紀晚期對這裡的驯服。  公元1世紀的金質舍利容器的正面表現出行走姿態的佛陀,從佛陀輕柔的衣褶與身體的完善結合及容器外貌八個拱形龕,都可以感受到強烈的古希臘藝術傳統。龕之間張開同党的鷹是宙斯的象征,這也源於希臘傳統。佛陀肩部披著長方形的披肩,這種長袍後來成為亞洲僧侶的傳統服裝——袈裟。系於腰間的短紗籠式袍服也成為標準的僧侶服裝。這個金質舍利容器曾放置在一個更大的滑石質容器中。金質和石質容器都仿自希臘一種有蓋小瓶形狀,進一步證明北阿富汗藝術中希臘傳統的主要性。石質舍利容器19世紀早期出土於阿富汗畢馬蘭的2號佛塔基礎,這座佛塔的圓形塔身和覆缽頂都屬於典范的早期佛塔形制,這種最早的释教紀念性建築来源於印度、後來出現在阿富汗和巴基斯坦。  畢馬蘭的佛塔和其他阿富汗和巴基斯坦的佛塔都是在貴霜(公元前1世紀至公元3世紀)贊助者的???????????????資助下修建的,他們驯服瞭阿富汗和印度次大陸的早期印度—斯基泰統治者並在那裡树立瞭自己的王國。貴霜源於漢語文獻,是指月氏的一支,貴霜帝國的第三任國王迦膩色迦(公元1世紀晚期至2世紀早期)在位時期以廣泛的商業活動、增長的財富、寬容的宗教和繁榮的都会生涯及視覺藝術而著稱。貴霜帝國內修建的許多佛塔、佛殿、寺院部门是释教和商業階層長期存在緊密聯系的自然結果。這些貴霜帝國和絲路沿線的释教寺院在商業活動中饰演關鍵的角色,是旅行者安穩的休憩、聚會場所和銀行或金庫。  公元3至4世紀之前,絲路沿線幾乎未留下释教修行活動的視覺證據,除瞭鄯善(或樓蘭)的米蘭遺址發現的释教壁畫。米蘭3號寺院遺址包含一個寺院、多座佛塔和其他一些建築組成。壁畫描繪瞭佛陀和六個比丘在森林中行走的場景。佛陀卷曲並有些松軟的頭發、有胡須的面龐都類似保留在阿富汗和巴基斯坦的希臘傳統,還有一個比丘手中所持的棕櫚樹葉和所有比丘的剃發也顯示瞭這種傳統。  一個公元3或4世紀的中國金銅佛像也出現瞭胡須這種少見的佛陀面孔特点。最近檢測發現,這尊佛像用瞭中國青銅時代發展起來並廣泛應用的陶瓷片模具技術,因此可以明確推斷這件佛像制造於中國。這尊佛像是少數幾件證明公元4世紀晚期和5世紀早期之前中國已經開始制造释教偶像的資料之一。雖然缺少視覺圖像、文獻資料,尤其是佛經翻譯證明漢代中國對释教的認知和興趣,但在公元1至3世紀之間宮廷中很可能有释教活動。這個時期释教多由外國僧侶或是中外僧侶組成的團隊傳授。大多數外國僧侶從更遠的西方來到中國。安世高(約公元148—180年)诞生於今伊拉克,支婁迦讖(公元147—189年)來自中亞;多產的鳩摩羅什(公元344—413年)诞生於絲路北道西部邊緣的庫車,他們都是致力於將早期释教傳入中國的最有名的高僧。  石窟寺與商隊  從公元4至6世紀出現瞭建築在石崖面的大型寺院復合體。這種通常被稱作石窟寺的释教建築為這一時期释教從中亞到中國(再從中國到朝鮮半島和日本)的發展和傳播供给瞭有力的視覺資料。大型寺院復合體由法堂、講堂、僧房和客房,以及圖書室和廚房等附屬建築組成。從公元4至8世紀,絲路上綠洲王國庫車的統治者修建諸如克孜爾(約200窟)、庫木吐拉(約100窟)和克孜爾尕哈(約46窟)等300多處石窟。這裡是释教修行中央,也是在中國早期释教發展中饰演主要角色的僧侶們的誕生地。  和許多重要的石窟寺遺址一樣,克孜爾石窟包含生涯和治理空間、聽講和傳授空間、用於冥想的小型洞窟、安顿紀念像的大型洞窟和由甬道連接的前後室的中央柱窟。這些柱窟的中央柱被認為是取代之前曾經在印度、巴基斯坦和阿富汗突出存在的佛塔。第38窟和其他克孜爾石窟的壁畫用幹壁畫技法繪制,絲路沿線的石窟壁畫,包含莫高窟壁畫都采取同樣的制造方式,但应用的顏料不盡雷同。  在克孜爾石窟,彌勒和他的脅侍都交腳而坐。他們頭戴裝飾著珍珠的優雅的三角形寶冠,飄帶垂至頭後。這種源於波斯原型的寶冠經常出現在中亞和中國的早期释教藝術中,也見於波斯薩珊帝國(公元224—651年)的圖像中,薩珊帝國也把持著臨近的伊朗和阿富汗部门地區。深深的衣褶和飄帶式平衣紋的交替存在讲明混杂瞭公元4至5世紀沿著絲路傳來的早期印度和巴基斯坦藝術傳統。  同樣的衣紋處理方式也見於甘肅省敦煌莫高窟第254窟交腳而坐的主佛像。有約492個洞窟的敦煌莫高窟是絲路東段的主要释教遺址。建於公元5世紀晚期的第254窟由長方形前室和正方形後室組成,前室的人字披頂裝點著織物紋樣,和克孜爾第38窟一樣,洞窟中央是大型中央柱。中央柱西側的佛陀面向窟門,身後是象征光的大型火焰形背光,頭後是兩個小型橢圓形頭光。洞窟側面的墻壁上以壁畫或塑像的方法表現說法的佛陀、菩薩和佛傳故事。  莫高窟第254窟壁畫中所繪屍毗王故事畫面中的小型人物束腰袍服、褲子和靴子的穿著也見於波斯天下的高级級人物、克孜爾石窟的供養人、公元4—8世紀絲路上最主要的商人——粟特商人。克孜爾石窟第8窟甬道側壁壁畫中展現瞭四個袍服上束金屬腰帶的紅發、帶頭光的供養人,這幅壁畫現藏柏林博物館。這四個供養人的衣領和衣服邊緣與袍服形成反差,可見应用瞭公元4至6世紀絲綢之路沿線的貴重織物和樣式。畫面左側供養人的衣服邊緣和旁邊供養人所穿的藍色袍服上裝飾的聯珠紋圓圈廣泛风行於西至伊朗、東至中國和日本的大片地區。  庫車蘇巴什佛寺出土的彩繪木制舍利容器上所繪伎樂手也穿著同樣的服裝,伎樂手有的戴著鷹和猴子的面具沿著底部行進。他們演奏的一系列樂器許多發現於庫車,包含豎琴、鼓、木琴和一件來自遊牧民族的長角形樂器。庫車將魯特琴(古琵琶)及其他樂器傳入中國並對那裡的樂舞傳統產生顯著影響。來自中亞的樂手在中國享有盛譽,一種叫作粟特旋轉的舞蹈——胡旋舞是表現音樂會的標準形象,莫高窟的唐代洞窟所畫释教集會演奏瞭許多中亞樂器。  新圖像與新修行  焉耆的舒爾楚克遺址出土的彩繪泥塑佛像展现瞭公元7世紀晚期至9世紀絲路中央一種居於主導位置的改進的佛像風格。佛陀低垂的左手握披肩邊緣,現在佚失的右手施無畏印,佛陀坐在以聯珠紋裝飾邊框的正方形臺座上,佛座內裝飾圓圈有翼神獸圖案。以早期聯珠紋為基礎的圓圈和有翼神獸都延續瞭早期發展於波斯、傳播至巴克特裡亞和粟特的圖像。  舒爾楚克出土的佛像風格源於同時期更大的克什米爾地區產生的释教藝術。大克什米爾地區是從公元7世紀早期到公元11世紀早期南亞最主要的四個經濟和文化中央之一,也是絲綢之路上释教圖像和头脑傳播的主要節點。  7世紀晚期至8世紀早期的金銅佛像與以上探討的黏土佛像體型一致,有著同樣的面部特点,如正方形前額、尖下巴和傾斜的眼睛。佛陀的脅侍有兩個菩薩立像和四個跪姿形象,以及獅子、鹿坐在點綴著花型圓圈的墊子上,這與舒爾楚克出土佛像的臺座圖案一致。圓盤是聯珠紋中國化情势,證明織物圖案隨著新的释教圖像風格和新情势的释教修行沿著絲路傳播。  第61窟是敦煌最大的石窟之一,主室中央的臺座上、華蓋下的站立脅侍壁畫配景前原來應安顿一個現已遺失的泥塑像。據歷史記載這尊泥塑像是文殊菩薩像,是释教智慧的象征。像觀音菩薩一樣,文殊菩薩是敦煌地區從公元9至11世紀最主要和被崇敬的天上菩薩。此外,莫高窟第61窟的文殊菩薩像是公元10世紀前後敦煌和相關释教中央出現的新樣文殊的一個例子。敦煌出土瞭這種新樣文殊圖像的木版印刷佛畫,可能當時有通過這種便攜和廉价的情势傳播。  畫面上端是菩薩圖像,下端是發願文。文殊菩薩身上麋集的風格化的衣紋與柏孜克裡克石窟第20窟立佛的衣紋类似,配景中的花朵延續在最初在克孜爾及其他庫車石窟中的中亞傳統。佛畫下端的長篇發願文贊美文殊菩薩的美德和他能夠實現願望的才能。文中提到佛畫圖像是五臺山文殊菩薩的顯現。對五臺山文殊菩薩的信仰可以追溯到唐代。有文獻記載,來自克什米爾的僧侶佛陀波利公元675年前後來中國時特意前往朝拜五臺山的文殊菩薩。第二次朝拜五臺山的時候,他被一個神秘的老人送回克什米爾去尋求某種佛經,隨後他意識到那個老人其實是文殊菩薩。來自烏茲別克斯坦的富有影響力的高僧不空(公元705—770年)促進瞭五臺山成為整個亞洲僧侶朝聖的释教中央,莫高窟第61窟反面墻壁上的五臺山圖展现瞭五臺山的這種中央位置。不空是眾多外來僧侶之一,這些來自印度、阿富汗和朝鮮半島的僧侶在中國事情,經常服務於朝廷,在國傢贊助的翻譯機構盡職。  作者:丹尼斯·帕特裡·萊迪(Denise Patry Leidy)

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巨蟒惊魂国语版 資料圖:哈維為巴塞羅那捧起歐冠獎杯 圖片來源:Osports全體育圖片社  中新網5月29日電 北京時間28日晚,卡塔爾俱樂部阿爾薩德官方宣?????? ?????佈,已經退役的巴薩傳奇哈維將在新賽季擔任球隊主帥。  此前,哈維已在該球隊效率四年,他出場的84次比賽中,一共打進22球,助攻28次。上賽季他幫助球隊獲得聯賽冠軍,之後宣佈退役。在教練生活翻開篇章後,哈維說:“我對我人生的新階段觉得無比興奮,今天我正式以阿爾薩德教練的身份開始瞭執教生活。”  他補充道:“在經歷瞭一段令人難忘的球員生活後,我現在以飽滿的精力開始瞭新的挑戰,我很明白要做什麼,感謝俱樂部對我的信赖,我必須尽力事情。“(完) 中新社北京5月29日電 (記者 冉文娟 周欣嬡)由國務院僑務辦公室、中華全國歸國華僑聯合會聯合主辦的第九屆天下華僑華人社團聯誼大會5月29日在北京舉行。大會主題是“擁抱新時代 共圓中國夢”,共有來自天下90多個國傢和地區的450餘位華僑華人社團負責人參加。  會議周全總結瞭2016年以來???????????國務院僑辦、中國僑聯開展為僑服務事情情況,深入剖析瞭華僑華人社會面臨的新形勢新變化,就樹立新時代大國僑民形象提出倡議,強調僑胞要成為樹立新時代大國僑民形象的亮麗手刺,僑團要成為樹立新時代大國僑民形象的堅強基石,僑領要成為樹立新時代大國僑民形象的树模榜样。  會上,10傢僑團被大會授予“華社之光”榮譽;6位僑團負責人圍繞大會主題作瞭出色發言,分享瞭僑社建設的做法和經驗。會議還將部署與會代表分赴上海、廣東、福建、貴州等地進行參訪交换。  天下華僑華人社團聯誼大會是全球華僑華人重要社團聯誼交换的主要平臺,自2001年以來,已連續舉辦九屆。(完)

专家预测号码 北京文博會上午開幕 法海寺壁畫“立體重現” 紫石硯镌刻吸引觀眾  “首都文化”創新结果點亮文博會  機敏活潑的老北京毛猴、古雅精巧的法海寺明代壁畫、色澤奪目标古法琉璃、現代發展與傳統文化並存的大運河文化帶展现……今天上午,第十四屆中國北京國際文化創意產業博覽會在中國國際展覽中央(老館)拉開帷幕,超過700多傢參展企業在總面積約3.5萬平方米的17個主題展區內,為觀眾獻上一場文化盛宴。    本屆文博會從今天持續到6月1日,觀眾憑身份證即可在國展門前窗口領取門票。北京晚報記者在現場註意到,“首都文化”創新结果成為此次文博會的亮點之一,吸引瞭眾多參展觀眾的互動。  “老胡同”迎來“文創新生涯”  “媽媽你看,這裡有很多多少小毛猴在打雪仗、做遊戲。”在文化東城展區,一位小朋侪興奮地指著玻璃櫥窗內的毛猴工藝品說。記者註意到,與傳統毛猴展现差别,這些機敏活潑的自然小精靈被放置在瞭現代化的場景中,或在戶外寫生畫畫、或在公園自在玩耍。“毛猴作為老北京特有的一種傳統藝術品,我盼望它能被更多年輕人所接收,隨著時代的發展展現出新的活气。”非物質文化遺產毛猴項目傳承人於光軍對記者表现,在展會現場他還將手把手教年輕人怎样制造毛猴。  法海寺壁畫從墻上“走”下來  肩披輕紗的水月觀音、氣宇軒昂的金剛力士、清爽明快的龜背、團鶴、寶相花……在石景山展區,三四位觀眾流連在法海寺明代壁畫復制品前,忍不住發出聲聲驚嘆。記者瞭解到,法海寺明代壁畫是北京地區現存歷史最长久、保留最完全的壁畫,為瞭讓其“技術重生”,並“立體重現”,法海寺应用瞭三維矩陣技術收罗壁畫數據,並在銅板上制造完成。“法海寺壁畫畫法和別處纷歧樣,应用瞭瀝粉貼金工藝,即線條都是用顏料堆出來的,在制造文創復制品的過程中,我們刻意应用瞭銅板,觀眾能清楚感知復制品的立體線條。” 法海寺文物保管所副所長陶君介紹稱。    記者在現場看到,除瞭法海寺壁畫復制品,法海寺還將壁畫的眾多元素制造成瞭絲巾、杯墊、手袋、瓷器甚至服裝等文創產品。“一絲一瓷,代表著我國的‘一???????mp3帶一起’倡議,設計轉化的衣服,也曾亮相意大利米蘭。”陶君表现,無論是文創參展,還是壁畫講解,都是盼望壁畫能從墻上“走”下來,融入公眾的生涯。  西山永定河掀起紅色旅遊風  “馬欄在哪兒?1939年八路軍冀熱察挺進軍開赴京西,司令部就設在馬欄!”在門頭溝展區,參展者向觀眾詳細地介紹著馬欄的革命歷史與紅色文化。記者瞭解到,為瞭讓公眾更好地感知紅色文化,門頭溝特意推出瞭馬欄村紅色基地沉醉式體驗線路,包括參觀挺進軍司令部舊址、在古戲臺觀看挺進軍劇社的豪情演出、與士兵共唱軍歌等活動。“我們盼望讓遊客走進馬欄,感知初心;體驗抗戰歲月,領略初心;瞻仰革命英烈,銘記初心。”門頭溝文化創意產業促進中央產業發展部主任孫華稱。   此外,門頭溝還帶來瞭琉璃渠村的琉璃燒造技藝及文創展品、象征“太平盛世、國泰民安”的京西太平鼓、以及用潭柘紫石加工而成的潭柘紫石硯臺,其中琉璃燒造與紫石硯镌刻均屬北京市非物質文化遺產代表項目。“以前隻知道燕京八絕,沒想到有這麼多民俗工藝就在咱們黎民身邊。”一位小時候曾在門頭溝長大的觀眾對記者感叹,北京文博會讓许多傳統工藝“活”瞭起來,在新時代呈現出越发有趣生動的新面孔。  本報記者 袁璐 新華社成都5月28日電(記者陳健)四川省请求圍繞防备化解重大風險、精準脫貧、污染防治“三大攻堅戰”,加強信息公開。其中,在備受社會關註的脫貧攻堅方面,四川將加大相關政策舉措、扶貧項目、財政專項扶貧資金等信息公開力度。  這是記者28日從四川省政府辦公廳瞭解到的。四川省政府辦公廳克日印發《四川省2019年政務公開事情要點》,请求在防备化解重大風險方面,圍繞創新和完美宏觀調控、解決企業“融資難”“融資貴”問題、加速推進ftpd金融改造開放、穩妥處理处所政府債務風險等,強化底線思維,及時依法公開相關信息。  在脫貧攻堅方面,四川將圍繞解決“兩不愁三保障”面臨的突出問題、深度貧困地區和特别貧困群體脫貧攻堅、易地扶貧搬遷後續扶持办法等方面,加大相關政策舉措、扶貧項目、財政專項扶貧資金、精準扶貧貸款、行業扶貧相關財政資金、東西部扶貧協作財政支援資金等信息公開力度。  在污染防治方面,今年,四川將加速树立全省統一的生態環境監測信息發佈機制,充足發揮“環境違法曝光臺”社會效應,定期公開群眾舉報投訴重點問題的處理情況,及時公開重特大突發生態環境事务處置情況和調查結果。

湖北体育频道直播 據中國之聲報道:克日有媒體爆料,河北省邢臺市國資委以舉報信的情势向陜西省紀委舉報,其下屬單位開辦的陜西彬州花園旅店被原彬縣縣委縣政府長期拖欠巨額接待費達600多萬元。  對此,彬州市(也就是原來的“彬縣”)宣傳部門回應稱,上級紀委已經介入調查。  ​事务有怎樣配景?邢臺市國資委的舉報信內容為何?  ​公開資料顯示,彬州國際花園旅店是彬縣火石嘴煤礦有限公司投資打造的旅店。火石嘴煤礦有限公司為邢臺市國有企業河北中達集團在陜西投資的一傢煤礦。  這封加蓋邢臺市国民政府國有資產監督治理委員會公章的《舉報信》是2018年2月27日發往陜西省紀律檢查委員會、陜西省監察委員會。  《舉報信》提到,“2013年头至2018年2月,彬縣(彬州市)政府招待辦拖欠邢臺市國資委下屬企業彬州國際花園旅店850多萬元賬款。據查都是彬縣縣委、縣政府超標招待所積累形成的賬款。”這些欠款是違規接待、惡意拖欠所造成的。停止2018年2月27日,旅店存有彬縣政府白條200多張。  邢臺市国民政府國有資產監督治理委員會在《舉報信》中還提到,彬州國際花園旅店資金壓力宏大,經營困難。  5月27日下战书,彬州國際花園旅店相關財務人員在接收媒體采訪時表现,邢臺市国民政府國有資產監督治理委員會向陜西省紀委、省監察委舉報後,彬州市政府已向彬州國???????????????際花園旅店結算欠款一部门,现在還欠600餘萬元。  ​公開資料顯示,彬州國際花園旅店位於陜西省咸陽市彬縣(彬州市)豳風街,是咸陽彬縣火石嘴(咀)煤礦有限公司投巨資打造的旅店。彬州國際花園旅店主體樓高23層、裙樓3層,總高度104.9米,建築面積約4萬平方米。旅店擁有差别風格餐飲包間20餘間,設有西餐廳、大中小型會議室共8個,可同時容納500人用餐,擁有多功效大廳、室內遊泳池、健身房、露天影院、KTV、棋牌室等娛樂休閑設施。  河北省邢臺市國資委的這封《舉報信》提到,巨額欠款“是彬縣(彬州市)縣委、縣政府嚴重違背中央八項規定,大吃大喝,頂風作案,違規接待,超標招待所積累形成的賬款。”  彬州國際花園旅店  ​陜西省的相關部門现在對此事有什麼回應?  ​中國之聲記者:“我昨天下战书趕到彬州國際花園旅店瞭解情況,旅店的事情人員表现旅店方面也在等候結果,其他事項未便流露。隨後聯系瞭彬州市委宣傳部,宣傳部相關負責人表现,彬州市對此次事务十分重視,现在上級紀委已經介入瞭調查,一切以紀委調查後的結果為準。在昨天下战书,陜西省紀委監委也通過官方微信公眾號表现,對媒體反应的“彬州市委市府被指欠邢臺國資委下屬旅店八百萬”問題已建立調查組正在進行核查,調查結果,中國之聲將持續關註。”  ​舉報信內容是否屬實?巨額接待費接待瞭誰?邢臺國資委為何不惜跨省舉報?舉報是否還有其他動機?該怎样追責?諸多疑問,有待紀檢部門的最終調查。  ​央廣記者:劉濤 一起塵封數年的百億資產往事,正因一起社會熱點而被牽出。  克日,河北邢臺市國資委舉報彬縣縣委縣政府(彬州市)違規招待,惡意拖欠邢臺市國資委下屬企業彬州國際花園旅店賬款,金額近九百萬。  彬州市方面對此表现,现在陜西省和咸陽市紀委已經開始調查。5月28日,新京報記者致電邢臺市國資委多名事情人員,未獲回復。  邢臺市國資委相關負責人接收媒體采訪時表现,彬州國際花園旅店為邢臺市國有企業河北中達集團在陜西投資的陜西火石咀煤礦有限公司所有。  百億礦權爭奪往事  值得註意的是,邢臺市國資委負責人所說的“邢臺市國有企業河北中達集團”,其國有企業身份存疑。  河北中達集團全稱河北中達集團有限責任公司,工商資料顯示該公司背後股東為河北中達集團有限責任公司工會和吳振清等一批自然人,並無國有身分。  記者查詢報道發現,關於河北中達集團的企業性質,可追溯至另一個國有企業改制、前董事長落馬、冀陜兩省爭奪企業資產歸屬的故事。  南方都市報2015年報道顯示,2002年,以煤炭等能源開采為主業的國有企業河北中達集團陷入發展逆境。董事長吳振清等集團高層以及職工通過內部籌資,開始到陜西投資煤礦。三年時間裡,吳振清等人以中達集團的名義獲得瞭陜西彬縣、旬邑縣等三傢煤礦的經營權,分別是位於陜西彬縣、旬邑縣的陜西火石咀煤礦、燕傢河煤礦、旬東煤礦。  但投資陜西煤礦未能快速改變中達集團的逆境,停止2005年5月,中達集團凈資產負債6840萬元。邢臺市市委、市政府、國資委決定將國營中達集團打包改制,企業被轉讓給吳振清等7名自然人和中達集團工會。  改制後,民營中達集團建立,吳振清出任董事長。自此,這傢原屬河北的國有企業,除??????? ??改制為民營企業外,其重要資產亦分佈在瞭陜西。  中達集團改制完成後不久,吳振清遭舉報。邢臺市中院判決書顯示,2009年9月18日,河北省內丘縣檢察院接到舉報稱,吳振清在2005年改制期間,將原國有中達集團在陜西的三傢煤礦隱匿,歸其個人所有,造成國有資產流失,涉嫌貪污。  2011年8月31日,吳振清以涉嫌挪用公款罪被內丘縣檢察院刑事拘留。同年9月4日,吳振清以涉嫌貪污罪經邢臺市檢察院批準、由內丘縣檢察院執行拘捕,後由邢臺市檢察院接手辦理。  2013年8月19日,邢臺市中院一審宣判,吳振清因犯貪污罪和私分國有資產罪,被判處逝世緩。判決書中稱,“河北中達集團在改制计划中未將陜西企業列入改制范圍,故河北中達集團在陜西企業的性質依然為國有,其資產為國有資產。”  2014年10月30日,河北省高院對該案二審宣判,吳振清被判無期徒刑。該判決維持瞭一審對民營中達集團獲得的陜西資產收益系國有資產的認定。  而吳振清早年赴陜西投資的煤礦日後價值大增。2002年,中達集團依托陜西火石咀煤礦、燕傢河煤礦、旬東煤礦三個煤礦,建立瞭陜西彬長煤業有限責任公司,企業法人代表為吳振清。彬長煤業後發展成為一傢大型綜合性公司。邢臺市檢察院反貪局出具的《移訴審查意見書》顯示,停止2012年7月31日,民營中達集團在陜西最初的三傢煤礦價值52億元。  據南方都市報報道,陜西彬縣和旬邑縣处所財政大部门來自於煤炭資源,而煤炭資源的貢獻中大部门又來源於彬長煤業及其礦產。當地人稱,行情好時,這部门資產每年給彬縣和旬邑縣帶來10億元的稅收,行情欠好時,也有3億多元。  官方公佈數據顯示,2014年,陜西彬縣处所財政收入10 .8億元,陜西旬邑縣处所財政收入2億元。  而吳振清案判決書中對民營中達集團獲得的陜西資產收益認定為國有資產的表述,使得河北邢臺與陜西彬縣、旬邑縣針對中達集團陜西資產的爭奪升級。  據悉,吳振清案二審判決出臺前,邢臺市政府曾三次由一副市長或國資委主任組團帶隊來彬縣,擬接收中達集團陜西資產。但因彬縣準備充足,河北方面最終無功而返。  彬縣城關鎮企業辦主任李崇信2015年曾向南都記者表现,對中達集團資產的爭奪後來演變成瞭河北邢臺官方與彬縣、旬邑縣群眾之間對百億資產的爭奪,彬縣、旬邑縣官方則在引導群眾走司法路徑來解決問題,並未直接參與解決糾紛的訴訟或談判。  吳振清案二審判決出臺後,邢臺方面還曾兩次來到彬縣,雙方接觸的結果是,“擱置判決書中的表述,配合商討百億資產的歸屬”。  中達集團被法院列為失约被執行人  企查查信息顯示,现在中達集團控股有陜西彬長煤業有限責任公司、陜西旬邑縣荀東煤業有限責任公司、陜西火石咀煤礦有限責任公司等19傢企業,且對外投資瞭邢臺伍仲煤礦有限責任公司等9傢企業。  2015年,中達集團曾被山東齊河縣国民法院列為失约被執行人。中國執行信息公開網信息顯示,生效执法文書確定的義務為給付7127072.48元,被執行人的实行情況為全体未实行。  失约信息截圖  失约被執行人行為具體情况為違反財產報告制度,其他有实行才能而拒不实行生效执法文書確定義務。  據經濟觀察報去年6月的跟進報道,2018年5月24日,河北、陜西兩省高級国民法院主持下,進行瞭對陜西火石咀煤礦、旬邑縣中達嚴傢河煤礦、旬邑縣荀東煤礦以及陜西彬長煤業有限責任公司“三礦一公司” 的總資產約為100億元產權糾紛的談判,自河北省、邢臺市兩級国民法院執行局負責人,陜西省、咸陽市兩級国民法院執行局負責人,邢臺市、咸陽市兩地政府官員參與。  經由談判,邢臺與咸陽擬定瞭一份《會議紀要》,約定雙方“停下訴訟,協商解決”,雙方各自建立由副市長擔任組長的談判小組,形成穩定的聯絡和談判機制,以一年作為限期,通過“協商”來作為解決“三礦一公司”產權問題的第一選擇。在此期間,结束一切與“三礦一公司”相關的訴訟、仲裁及執行,與此同時结束一切影響企業正常經營的行為,並不得轉移或處分與“三礦一公司”相關的資產。若是協商不成,屆時再尋求其他的解決计划。  上述約定的限期正於今年5月到期。  新京報記者 朱玥怡 編輯 趙毅波 劉曉陽 校對 何燕

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