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西游传说无敌版 中新網5月29日電 日本新華僑報刊文稱,根據日本勞動組合總連合會近期進行的一項“就業歧視相關調查”結果顯示,在就業活動中,“感覺到學歷篩查”的人占40%,“在就業活動中感受到男女差異”的人占28%。文章稱,盡管日本的《男女雇傭機會均等法》規定,在招聘和錄用過程中制止性別歧視。但怎样令行制止,讓执法法規真正保護勞動者,日本政府须要做的還许多。  文章摘編如下:  “有戀人嗎?單身多久瞭?”“作為女性,將來有可能因為生育而辭職吧?”  纵然是在现在的日本社會,剛剛走出校門的年輕人,在接收企業的錄用選拔時,依然要面對這樣不恰當的問題。  日本《職業安宁法》??7?????????規定,在錄用選拔中應尊敬應聘者的人權,隻能提出與崗位或者個人才能相關的問題,制止企業方面网络或者詢問與崗位及個人才能無關的信息。  是否真的能夠令行制止?日本勞動組合總連合會在2019年4月5日至10日的6天內,在全國范圍內進行瞭一項“就業歧視相關調查”,配合調查的是最近3年內參加過應聘考試和入職考試的1000位18歲至29歲的年輕人。  根據日前公佈的調查結果顯示,在就業活動中,“感覺到學歷篩查”的人占40%,“在就業活動中感受到男女差異”的人占28%。所謂“學歷篩查”,就是根據應聘者畢業學校的排名,決定是否錄取。學歷和性別,始終是就業活動中的“關鍵詞”。  應聘者無論最終學歷是高中畢業,還是大學或專科學校,都在錄用選拔中被请求提交企業特制的履歷書。91.2%的人被企業問到瞭和“性別”相關的問題,56.4%的人被企業問到瞭和“籍貫、诞生地”相關的問題,35.9%的人被問到瞭“傢庭成員”,21.8%的人被問到瞭“住宅和資產狀況”,19.9%的人被問到瞭“住宅地位圖和周邊情況”,被問到“傢人職業和收入”的占15.8%、被問到“你尊重的人物是誰”的占12.3%。另外,還有4%的人被問到瞭“你支撑哪個政黨”,3.6%的人被問到“宗教信仰”。  在入職考試中,有14.5%的人遇到過不恰當的詢問和對待,其中以婚戀的內容居多,也包含“你的傢人從事的是和本公司完整不相關的行業,您為什麼要來這裡呢?”以及“太矮瞭”、“太胖瞭”等涉及個人外表的內容。  在配合調查的年輕人當中,有28.3%的人感覺“在應聘過程中受到過性別歧視”。根據日本的《男女雇傭機會均等法》規定,在招聘和錄用過程中制止性別歧視。怎样令行制止,讓执法法規真正保護勞動者,日本政府须要做的還许多。 中新網5月29日電 據財政部網站新闻,財政部、稅務總局日前發佈《關於保險企業手續費及傭金支出稅前扣除政策的通告》(以下簡稱《通告》)。《通告》明確,保險企業發生與其經營活動有關的手續費及傭金支出,不超過當年全体保費收入扣除退保金等後餘額的18%(含本數)的部门,在計算應納稅所得額時準予扣除;超過部门,允許結轉以後年度扣除。資料圖:保險企業活動。 中新社發 海牛 攝  《通告》同時明確,保險企業發生的手續費及傭金支出稅前扣除的其他事項繼續依照《財政部 國傢稅務總局關於企業手續費及傭金支出稅前扣除政策的通知》(財稅〔2009〕29號)中第二條至第五條相關規定處理。保險企業應树立健全手續費及傭金的相關治理制度,並加強手續費及傭金結轉扣除的臺賬治理。  本通告自2019年1月1日起執行。另外???????,《財政部 國傢稅務總局關於企業手續費及傭金支出稅前扣除政策的通知》(財稅〔2009〕29號)第一條中關於保險企業手續費及傭金稅前扣除的政策和第六條同時廢止。  保險企業2018年度匯算清繳依照本通告規定執行。

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英雄联盟新英雄敖兴 中新網5月28日電 據俄羅??????è???斯衛星網報道,俄羅斯內務部濱海邊疆區總局新聞處新闻稱,當地一輛載有中國遊客的大巴發生側翻事故,造成2人逝世亡,19人受傷,傷者均已被送醫。  濱海邊疆區行政長官奧列格·科熱米亞科向遇難者親友表现悲悼,並承諾濱海邊疆區政府將幫助運送遇難者遺體回國。  此前,濱海邊疆區政府表现,一名傷者顱腦損傷,已被送至烏蘇裡斯克市醫院。  據報道,大巴車隸屬於国民對話旅行社,具備同中國旅遊團互助的資質。  新闻稱,大巴滑入排水溝發生翻車事故。車上當時共載有48人,所幸傷亡人員中沒有兒童。事故缘故原由正在調查中。 中巴地球資源衛星從巴西啟程運往中國  新華社裡約熱內盧5月28日電(記者趙焱 陳威華)巴西與中國互助生產的地球資源衛星04A星28日清晨從巴西啟程,用飛機運往中國。  按計劃,中巴地球資源衛星04A星將於今年發射。預計在軌運行時間最少5年。  巴西國傢空間研讨所負責人對新華社記者確認,他們租用瞭一架專門的波音747飛機運送這顆衛星。  這是中國和巴西互助的第六?й????????顆地球資源衛星,制作研發用瞭4年時間。  04A星天天可繞地球14圈,重要事情是監控亞馬孫地區非法砍伐等活動,並网络生物群落、農業、市鎮擴張、水資源治理和自然災害等信息,助力該地區的可持續發展。  中國與巴西於1988年簽署《中華国民共和國政府和巴西聯邦政府關於核準研制地球資源衛星的議定書》。雙方聯合研制的中巴地球資源系列衛星01星、02星、02B星和04星分別於1999年、2003年、2007年和2014年胜利發射。

久久久久久久新视频链接 央視網新闻:在劉國棟的文件櫃裡,有一套寄存瞭近四年未曾打開過的衣服——上面帶血,有些处所已經被炸爛。  “不敢打開,有點怕,怕見到它。”至今回忆起2015年8月20日的那次手榴彈集訓,劉國棟還心有餘悸。  “我說投,結果小戰士一投,環已經拉瞭,手榴彈沒扔出去,掉到身後冒著煙。”  劉國棟順勢用手一推,把那名戰士推瞭出去。然而就在劉國棟身體回撤扭頭往回看的過程中,他發現旁邊還有??????總?一名戰士,他連忙呼唤,“爬下!爬下……”第三聲嘴剛張開,手榴彈就炸瞭。  一股宏大的沖擊波沖進劉國棟肺內,緊接著彈片雨點般的落下,一枚彈片深深地紮進瞭他的左眼。  “現在我的左眼瞳孔是最大化的,沒有虹膜,也沒有晶狀體”,天太亮的時候,劉國棟左眼一片白茫茫,隻能戴變色眼鏡來保護。至今,他的體內還留有8塊彈片無法取出。  有人曾經問他,“爆炸的一瞬間有沒有惧怕過?”他說,當時真沒惧怕,因為來不及多想。生逝世兩秒鐘,一切都是本能反應,纵然放到現在,在危險來臨時,在生逝世邊緣的人生抉擇上,他還會選擇推一把、喊一聲,義無反顧地救人。  歷經數日的恢復、治療,劉國棟的身體逐步恢復。然而,手榴彈爆炸後留下的心理陰影,卻揮之不去。  當時心理醫生告誡劉國棟盡量不要接觸有關手榴彈爆炸的畫面,說可能會出現應激反應。“我就不信那個邪!”天生不平輸的劉國棟當時就大腿一拍,跟自己較上瞭勁。那段時間,他經常去看一些有爆炸鏡頭的電影,一遍一遍反復看,借此調適自己的心理。  從剛開始看到電影中的爆炸場景會閉上眼睛,身體情不自禁地發生躲讓動作,到後來绝不避諱手榴彈橫飛的3D戰爭電影,經常是劉國棟越看越投入,而旁邊的妻子卻哭得稀裡嘩啦。  經歷瞭一年的心理疏導以及身體康復訓練,劉國棟回到瞭單位,這時,一個艱難的選擇也隨之而來。  2016年7月3日,上級決定任命劉國棟為空軍某部場務技術試驗中央主任,負責未爆彈的排彈任務。早在2006年,空軍增設瞭機場遭受轟炸後的搶修專業,其中就有未爆彈的消除,劉國棟就組織訓練過。然而時隔十年之久,劉國棟又剛剛從手榴彈意外爆炸致殘的陰影中掙脫出來,此時擔此重担無疑是一個宏大的挑戰。  幾番考虑之後,劉國棟決定接收挑戰。  “最好的人生不是一馬平川,而是帶傷依然能奮力前行!”這句話不僅寫在劉國棟的筆記本上,同樣刻在他的心裡。  “我受過爆炸傷,深知其中的苦楚,絕不能讓發生在自己身上的悲劇重演。”這是當年劉國棟上任後在軍人大會上拍著胸脯說的話,為此他在新的崗位上鼎力大举推動現代排彈新裝備的改革與研讨,提出打造一支智能化、無人化排彈應急力气的建設思绪。  說起來容易做起來難。為瞭啃下這塊“硬骨頭”,劉國棟牽頭建立瞭課題研讨小組,跑遍北京、南京、西安等都会的科研院所、大學和企業。由於平時走得多、問得多、管得多,被官兵親切地稱為“三多主任”。  劉國棟致力推進的未爆彈探測無人機、遙控排彈機器人等一系列新裝備研發課題相繼立項,现在已經定型量產的某型非接觸聚能引爆裝置在實戰保障中获得檢驗,實現瞭未爆彈藥消除技術方式上質的躍升。  從一線都会到三線都会,再轉戰到山溝,面對訓練任務重、基礎設施差、辣手問題多的實際,劉國棟完整可以選擇“向後轉”。因為依照轉業政策,憑借獲得過2個二等功、1個三等功的榮譽,他可以在处所部署一份很不錯的事情。但劉國棟初心堅定、帶頭練兵備戰,走在瞭研戰教戰訓戰的前沿。  “沖鋒,沖鋒,向著敵人沖鋒;前行,前行,向著危險逆行……”這是劉國棟受傷後經常朗誦的一首詩《最美的逆行》,恰如他迎難而進的人生。 中新網北京5月28日電 (記者 高凱)“陶淵明的作品絕不僅僅描繪田園之樂,更絕非‘精力雞湯’,事實上,他是一位對人類生涯充滿憂患感的詩人。”中國社會科學院文學研讨所首席研讨員范子燁日前在相關活動上談及陶淵明作出上述表现。  “名傢講????????5200經典”總第十七場講座日前在十月文學院舉辦。講座邀請瞭中國社會科學院文學研讨所首席研讨員,中國社會科學院研讨生院文學系教授、中國古典文學專業博士生導師范子燁,為文學愛好者講解中國古代有名詩人陶淵明的詩賦與晉宋政治。  陶淵明,字元亮,又名潛,世稱靖節先生,潯陽柴桑(今江西省九江市)人。東晉末至南朝宋初期偉大的詩人、辭賦傢。曾任江州祭酒、建威參軍、鎮軍參軍、彭澤縣令等職,最末一次出仕為彭澤縣令,八十多天便棄職而去,從此歸隱田園。他是中國第一位田園詩人,被鐘嶸稱為“古今隱逸詩人之宗”。陶淵明傳世作品共有詩125首,文12篇,被後人編為《陶淵明集》。  在當天的講座中,范子燁從政治史的角度重新解讀瞭陶淵明及其文學創作,站在陶淵明的角度和陶淵明的高度,也更能看清晉宋易代之際的社會、歷史和人性。  范子燁指出,傑出的詩人,從來都是抒寫心靈天下的妙手。由自我心靈的幽曲隱微,彰顯具有普適意義的歷史情懷和人文精力,也是一首詩成為不朽的文學經典的必由之路。“寫心”是陶淵明在詩歌創作方面的自覺寻求。《歸去來兮辭》《歸園田居》《桃花源記》和《贈羊長史》等作品都是詩人心靈的自由書寫,同時與晉宋易代的歷史變遷也有千絲萬縷的聯系。  范子燁認為,陶淵明對時代的風雲變幻是亲密關註的,他的詩筆也是與時代同步的。他的作品並不是外部天下的直接投影,詩人也絕不是時代風氣的奴婢。人性主義的具有當下意義的博愛與個體主義的超然世外的情懷完善結合,使這些作品成為不朽的經典。  “陶淵明的基础品德,所謂的安貧樂道,這是他的做人原則。他個人強調‘道’,道就個人的行為來說是品格是節操,從哲學的角度來講相當於我們現在所說的真谛,他是捍衛真谛的人。這是他一貫的寻求。”范子燁說。  范子燁指出,政治是推動陶淵明運轉其文學天下的軸心推動力之一。陶淵明的文學成绩與他一生五次為官的政治閱歷也是密不行分的,因為一個不懂政治的人永遠不會超出政治,一個沒有政治情懷的人也永遠不會有回歸田園的夢想,陶淵明能夠成為“古今隱逸詩人之宗”,能夠創寫田園詩,也是由其政治閱歷和政治素養所決定的。  范子燁認為,崇尚自然是陶淵明對於人生更深入的哲學思索,陶淵明筆下的自然有兩種情況,一個是指大自然、自然界,另一個是哲學理念,本來云云、原來云云、應該云云的一種狀態稱為自然。  “陶淵明盼望自己適應自然的狀態和變化,抱樸含真,坚持自己的本真也就是坚持自然,坚持自己无邪的性格,他在詩裡寫‘久在樊籠裡,復得返自然’,這個‘返自然’不是返回大自然,而是返回到本來云云、原來云云、應該云云的狀態,這種狀態陶淵明稱之為‘自然’,這是一種哲學的理念。”范子燁指出,陶淵明的這首詩很有現代性,“我們在現代社會當中怎样坚持一個本真的自我、一個純真的自我,而不會受到社會的異化,這對現代人來說也是主要的課題,陶淵明在這方面已經做瞭很深的思索。”  據悉,作為北京出书集團十月文學院的公益性文學品牌活動,“名傢講經典”系列講座自2017年4月開辦以來,以“名傢講堂,雅俗共賞”的情势,每期從古今中外的文學經典中精選出一部名作,邀請有名專傢學者、作傢與文藝傢,以淺顯易懂、貼近大眾的語言,細膩解讀作傢和作品的藝術成绩和精力內涵。(完)

澄海3c地图包下载 中新網通遼5月29日電 (記者 張林虎)記者29日從內蒙古自治區通遼市科左中旗公安局獲悉,當地發生一起重大刑事案,致2逝世2傷,警方發出協查通報。  ??????據瞭解,5月29日4時52分,科左中旗舍伯吐鎮佈敦毛都嘎查發生一起重大刑事案件,致2逝世2傷。經查,49歲的犯法嫌疑人毛敖海作案後駕車逃跑。现在,科左中旗公安局正在全力緝捕,有知情者請立刻與科左中旗公安局聯系,聯系電話:0475-110;0475-3212012;13947524277;(完) 中新網北京5月28日電 (記者 高凱)“陶淵明的作品絕不僅僅描繪田園之樂,更絕非‘精力雞湯’,事實上,他是一位對人類生涯充滿憂患感的詩人。”中國社會科學院文學研讨所首席研讨員范子燁日前在相關活動上談及陶淵明作出上述表现。  “名傢講????????5200經典”總第十七場講座日前在十月文學院舉辦。講座邀請瞭中國社會科學院文學研讨所首席研讨員,中國社會科學院研讨生院文學系教授、中國古典文學專業博士生導師范子燁,為文學愛好者講解中國古代有名詩人陶淵明的詩賦與晉宋政治。  陶淵明,字元亮,又名潛,世稱靖節先生,潯陽柴桑(今江西省九江市)人。東晉末至南朝宋初期偉大的詩人、辭賦傢。曾任江州祭酒、建威參軍、鎮軍參軍、彭澤縣令等職,最末一次出仕為彭澤縣令,八十多天便棄職而去,從此歸隱田園。他是中國第一位田園詩人,被鐘嶸稱為“古今隱逸詩人之宗”。陶淵明傳世作品共有詩125首,文12篇,被後人編為《陶淵明集》。  在當天的講座中,范子燁從政治史的角度重新解讀瞭陶淵明及其文學創作,站在陶淵明的角度和陶淵明的高度,也更能看清晉宋易代之際的社會、歷史和人性。  范子燁指出,傑出的詩人,從來都是抒寫心靈天下的妙手。由自我心靈的幽曲隱微,彰顯具有普適意義的歷史情懷和人文精力,也是一首詩成為不朽的文學經典的必由之路。“寫心”是陶淵明在詩歌創作方面的自覺寻求。《歸去來兮辭》《歸園田居》《桃花源記》和《贈羊長史》等作品都是詩人心靈的自由書寫,同時與晉宋易代的歷史變遷也有千絲萬縷的聯系。  范子燁認為,陶淵明對時代的風雲變幻是亲密關註的,他的詩筆也是與時代同步的。他的作品並不是外部天下的直接投影,詩人也絕不是時代風氣的奴婢。人性主義的具有當下意義的博愛與個體主義的超然世外的情懷完善結合,使這些作品成為不朽的經典。  “陶淵明的基础品德,所謂的安貧樂道,這是他的做人原則。他個人強調‘道’,道就個人的行為來說是品格是節操,從哲學的角度來講相當於我們現在所說的真谛,他是捍衛真谛的人。這是他一貫的寻求。”范子燁說。  范子燁指出,政治是推動陶淵明運轉其文學天下的軸心推動力之一。陶淵明的文學成绩與他一生五次為官的政治閱歷也是密不行分的,因為一個不懂政治的人永遠不會超出政治,一個沒有政治情懷的人也永遠不會有回歸田園的夢想,陶淵明能夠成為“古今隱逸詩人之宗”,能夠創寫田園詩,也是由其政治閱歷和政治素養所決定的。  范子燁認為,崇尚自然是陶淵明對於人生更深入的哲學思索,陶淵明筆下的自然有兩種情況,一個是指大自然、自然界,另一個是哲學理念,本來云云、原來云云、應該云云的一種狀態稱為自然。  “陶淵明盼望自己適應自然的狀態和變化,抱樸含真,坚持自己的本真也就是坚持自然,坚持自己无邪的性格,他在詩裡寫‘久在樊籠裡,復得返自然’,這個‘返自然’不是返回大自然,而是返回到本來云云、原來云云、應該云云的狀態,這種狀態陶淵明稱之為‘自然’,這是一種哲學的理念。”范子燁指出,陶淵明的這首詩很有現代性,“我們在現代社會當中怎样坚持一個本真的自我、一個純真的自我,而不會受到社會的異化,這對現代人來說也是主要的課題,陶淵明在這方面已經做瞭很深的思索。”  據悉,作為北京出书集團十月文學院的公益性文學品牌活動,“名傢講經典”系列講座自2017年4月開辦以來,以“名傢講堂,雅俗共賞”的情势,每期從古今中外的文學經典中精選出一部名作,邀請有名專傢學者、作傢與文藝傢,以淺顯易懂、貼近大眾的語言,細膩解讀作傢和作品的藝術成绩和精力內涵。(完)

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